السلام : ( يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك ) » ( 1 ) . * أمّا « أبو بكر بن خلاّد » فهو : أبو بكر أحمد بن يوسف البغدادي ، المتوفّى سنة 359 ، ترجم له الخطيب في تاريخه ، والذهبي في سيره ، وغيرهما : قال الخطيب : « كان لا يعرف من العلم شيئاً ، غير أنّ سماعه كان صحيحاً » . وقال أبو نعيم : « كان ثقة » . وكذا وثّقه أبو الفتح بن أبي الفوارس ( 2 ) . ووصفه الذهبي ب - : « الشيخ الصدوق ، المحدّث ، مسند العراق » ( 3 ) . * وأمّا « محمّد بن عثمان بن أبي شيبة » ، المتوفّى سنة 297 ، فقد ترجم له الذهبي ، ووصفه ب - : « الإمام الحافظ المسند » ثمّ قال : « وجمع وصنّف ، وله تاريخ كبير ، ولم يرزق حظّاً ، بل نالوا منه ، وكان من أوعية العلم » . وقال : « قال صالح جزرة : ثقة » . وقال ابن عديّ : « لم أرَ له حديثاً منكَراً فأذكر » . ثمّ نقل تكلّم بعض معاصريه فيه ، وهم عبد اللّه بن أحمد ، المتوفّى سنة 290 ، وابن خراش ، المتوفّى سنة 283 ، ومطيّن ، المتوفّى سنة 297 ( 4 ) ، والظاهر وجود اختلافات بينهم وبينه ، ممّا أدّى إلى أن يذكروه بسوء ، لاسيّما ما كان بينه وبين أبي جعفر مطيّن ، إذ كان كلٌّ منهما يذكر الآخر بسوء وينال منه .

--> ( 1 ) خصائص الوحي المبين - للشيخ يحيى بن الحسن الحلّي ، المعروف بابن البطريق ، المتوفّى سنة 600 - : 53 ، عن كتاب ما نزل من القرآن في عليّ ، للحافظ أبي نعيم الأصفهاني . ( 2 ) تاريخ بغداد 5 : 220 - 221 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 16 : 69 . ( 4 ) سير أعلام النبلاء 14 : 21 - 22 .